Ժողտան թատրոնի կառուցումը. մի պատկեր Սարյանից

  Մարտիրոս Սարյանը հին սերնդի առաջին արվեստագետներից էր, որին Խորհրդային Հայաստանի կառավարությունը պաշտոնապես հրավիրել էր Հայաստան՝ տեղում պետության կայացման աշխատանքներին մասնակցելու համար։ 1920-ականներին պետության կայացման մասն էին կազմում նաև արվեստի…

Կարդալ ավելինԺողտան թատրոնի կառուցումը. մի պատկեր Սարյանից

Դպրոցների «միանգամայն աննորմալ կեանքը» 1920-ականների Հայաստանում

  Նոր տնտեսական քաղաքականությամբ իշխանության եկած հին մեծամասնական ղեկավարության (Ալեքսանդր Մյասնիկյանի, Ասքանազ Մռավյանի, Աշոտ Հովհաննիսյանի, Արտաշես Կարինյանի) համար, որոնք որդեգրել էին տեղական կարիքներից ելնող առավել շրջահայաց քաղաքականություն, խորհրդայնացումից հետո առաջնային…

Կարդալ ավելինԴպրոցների «միանգամայն աննորմալ կեանքը» 1920-ականների Հայաստանում

Երիտասարդ կուսակցական գործիչն այցելում է Մկրտիչ Խրիմյանին. Ռուբեն Խանազատի հուշերը

  1890-ականների առաջին տարիներին Կովկասի հայ երիտասարդությունը, ազդված Ռուսաստանում բորբոքվող նարոդնիկական սոցիալիզմի գաղափարներով ու ոգեշնչված տաճկահայերի ազատագրման բաղձանքներով կուսակցական մարմիններ էր ձևավորում՝ միավորելու հայերի կարող ուժերը։ Սրանք դեռևս այն վաղ…

Կարդալ ավելինԵրիտասարդ կուսակցական գործիչն այցելում է Մկրտիչ Խրիմյանին. Ռուբեն Խանազատի հուշերը

Միաբանի կապերն Իգդիրի Անգլիական կոմիտեի հետ. Սարգիս Թոփալյանի նամակը Գալուստ Տեր-Մկրտչյանին

  1915 թվականի հոկտեմբերին Մեծ Բրիտանիայի Լորդերի պալատը որոշում կայացրեց հիմնել 20-րդ դարի առաջին կեսի բրիտանական ամենախոշոր նպաստամատույց կազմակերպությունը՝ Հայ փախստականների ֆոնդը, կամ Լոնդոնի քաղաքագլխի ֆոնդը (Lord Mayor's Fund)։ Անգլիական…

Կարդալ ավելինՄիաբանի կապերն Իգդիրի Անգլիական կոմիտեի հետ. Սարգիս Թոփալյանի նամակը Գալուստ Տեր-Մկրտչյանին

Վավերական կերպարներից գեղարվեստական խառնվածքներ. Այրվող այգեստաններ վեպի կերպարները որպես պատմական կերպարներ

  1930-ական թթ. սկզբներին ինքնակենսագրական պատումին զուգահեռ Գուրգեն Մահարին գրել է սկսում Գուրգեն խանի տոհմը վեպը, որից մի հատված` Անհետացած ոստանը վերնագրով, տպագրվում է Վերելք ամսագրի 1933 թ. հաջորդական երեք…

Կարդալ ավելինՎավերական կերպարներից գեղարվեստական խառնվածքներ. Այրվող այգեստաններ վեպի կերպարները որպես պատմական կերպարներ

Ցանկության ու նպատակի միջև. Վանում կազմակերպված ազատագրական պայքարից մի դրվագ Արտակ Դարբինյանի հուշերում

  Վանում գործող արմենական ու դաշնակցական կուսակցությունների միջև հարաբերությունները հարթ չեն եղել: Իրենք` գործիչները, տարբեր առիթներով  վկայում են այն մասին, որ ոչ այնքան ազատագրության ձգտումների, որքան դրանք կյանքի կոչելու եղանակների …

Կարդալ ավելինՑանկության ու նպատակի միջև. Վանում կազմակերպված ազատագրական պայքարից մի դրվագ Արտակ Դարբինյանի հուշերում

Ռուսոյի մանկավարժության ընթերցումը՝ որպես արդիության հայ ըմբռնման օրինակ

  Սկսած դեռ եվրորպական արդի առաջին փիլիսոփաներից, արդի մարդու առողջությունն ու կյանքի բարելավումը եղել է լուսավորական մտքի առանցքային մտահոգություններից մեկը։ Այս առումով պատահական չէ, որ արդի իմաստով մանկավարժության նախակարապետ ու…

Կարդալ ավելինՌուսոյի մանկավարժության ընթերցումը՝ որպես արդիության հայ ըմբռնման օրինակ

Նարդի՞, թե՞ շախմատ. հայ կոմերիտականին վայել խաղը  

  1920 թվականին Հայաստանում խորհրդային կարգերի հաստատումը միաժամանակ երկրում ազդարարեց մշակութային հեղափոխության մեկնարկը: Քաղաքական նախագիծ լինելով՝ մշակութային հեղափոխությունը ենթադրում էր քաղաքական, վարչական միջոցների գործադրմամբ վերափոխել տեղական կենցաղն ու հաստատել նոր՝…

Կարդալ ավելինՆարդի՞, թե՞ շախմատ. հայ կոմերիտականին վայել խաղը  

«Աջ ազգայանակության» ու «հայկական ոճի» քննադատությունն՝ ըստ ընկերական շարժի

  1928-ին առաջին ստալինյան հնգամյակի մեկնարկը միաժամանակ ազդարարում էր ստալինյան մշակութային հեղափոխության սկիզբը: Ստալինյան քաղաքականությունների վերջնական հաստատումը Հայաստանում տեղի էր ունենում տասնամյակի սկզբին երկրի ղեկը ստանձնած կոմունիստ գործիչներին ղեկավար պաշտոններից…

Կարդալ ավելին«Աջ ազգայանակության» ու «հայկական ոճի» քննադատությունն՝ ըստ ընկերական շարժի

«Էկլեկտիկան» ու «կոնստրուկտիվիզմը». Այծեմիկ Ուրարտուի հուշերը Ալեքսանդր Թամանյանի մասին  

  Ստորև ներկայացվող վավերագիրը քանդակագործ Այծեմիկ Ուրարտուի հիշողություններն են ճարտարապետ Ալեքսանդր Թամանյանի մասին: Դրանք ծավալվում են 1920-ականների վերջին և 1930-ականների սկզբին բուռն ընթացք ստացած Թամանյանի գործունեության, մասնավորապես Ժողտան (ներկայիս Օպերայի…

Կարդալ ավելին«Էկլեկտիկան» ու «կոնստրուկտիվիզմը». Այծեմիկ Ուրարտուի հուշերը Ալեքսանդր Թամանյանի մասին  

Մի դրվագ 1920-ականներին քաղաքական գործիչների և արվեստագետների բարեկամության․ Սարյանի՝ Աշոտ Հովհաննիսյանի մի դիմանկարի ստեղծման շուրջ  

  Զանգվածային անգրագիտության վերացման հետ մեկտեղ 1920-ականներին լուսավորական քաղաքականության առաջնահերթություններից էր նաև մշակութային ու գեղարվեստական դաշտի կազմակերպումը։ 1920-ականներին այդ դաշտի գրեթե լիակատար բացակայությունը հիմնային այն գործոններից էր, որ զգալիորեն պայմանավորեց…

Կարդալ ավելինՄի դրվագ 1920-ականներին քաղաքական գործիչների և արվեստագետների բարեկամության․ Սարյանի՝ Աշոտ Հովհաննիսյանի մի դիմանկարի ստեղծման շուրջ  

Գեղարվեստական դպրոցի և ոսկերչական արհեստանոցի «բարոյական կապը». Գաբրիել Գյուրջյանի քննադատականը

  1920-ական թվականներին Խորհրդային Հայաստանի կառավարության առաջնահերթ խնդիրներից մեկը որբերի կրթության ու դաստիարակության հարցն էր, որն ուղղակիորեն պետք է կապվեր երկրի մշակութային, տնտեսական ու սոցիալական կարիքների հետ։ Ապագայում՝ «սոցիալական չարիքի»…

Կարդալ ավելինԳեղարվեստական դպրոցի և ոսկերչական արհեստանոցի «բարոյական կապը». Գաբրիել Գյուրջյանի քննադատականը

Գիտնականի կենցաղի ու գիտության զարգացման միջև. Մանանդյանի նամակը կնոջն ու դստերը

  Խորհրդայնացման սկզբնաշրջանում երկրի տնտեսական ճգնաժամը հաղթահարելու համար առաջնային է դառնում համատարած անգրագիտության վերացումը և պետության կայացմանը նպաստելու նպատակով երիտասարդ նոր կադրերի պատրաստումը։ Այս համատեքստում է նաև, որ կարևորվում է…

Կարդալ ավելինԳիտնականի կենցաղի ու գիտության զարգացման միջև. Մանանդյանի նամակը կնոջն ու դստերը

Եկեղեցու տնտեսական հիմքերն ու Ֆրանսիայի հանրապետությունը. Գալուստ Տեր-Մկրտչյանի թղթակցությունը

  1881 թվականին Գալուստ Տեր-Մկրտչյանը (Միաբան) ընդունվեց Փարիզի քաղաքական գիտությունների ազատ դպրոց՝ քաղաքագիտություն ուսանելու։ Ապագա հայտնի հայագետ հոգևորականի կյանքի այս շրջանի, ունկընդրած դասախոսությունների և կրած ազդեցությունների մասին տեղեկությունները շատ սուղ…

Կարդալ ավելինԵկեղեցու տնտեսական հիմքերն ու Ֆրանսիայի հանրապետությունը. Գալուստ Տեր-Մկրտչյանի թղթակցությունը

Հայաստանի գոմերն ու հայ ուսանողությունը. ջահել Գալուստը՝ Փարիզից

  1870-ականների վերջին և 80-ականների սկզբին ապագա հայտնի հայագետ, Էջմիածնի միաբան Գալուստ Տեր-Մկրտչյանն (Միաբան) ակտիվ շփումներ ուներ «Նարոդնայա վոլյա» հեղափոխական կուսակցությանը հարող կովկասյան շրջանակների հետ։ Մասնավորապես վկայված է, որ Ներսիսյան…

Կարդալ ավելինՀայաստանի գոմերն ու հայ ուսանողությունը. ջահել Գալուստը՝ Փարիզից

Ընդդիմություն կենտրոնական ժողովին. Կարապետ վարդապետի պարզաբանումը

  1905 թվականից Ռուսական կայսրությունում ծայր առած հեղափոխական ալիքը նպաստավոր հիմք ստեղծեց Էջմիածնի Մայր Աթոռում եկեղեցու կառավարման կարգի վերանայման համար։ 1906 թվականի մայիս-հունիս ամիսներին Խրիմյան կաթողիկոսը հայրապետական մի քանի կոնդակներով…

Կարդալ ավելինԸնդդիմություն կենտրոնական ժողովին. Կարապետ վարդապետի պարզաբանումը

«Վերածնվող Ռուսաստանն» ու «սևազգեստները». Սիրական Տիգրանյանի կոչը  

  1906 թվականի ամռանը Կովկասի հայ հասարակայնությունը պատրաստվում էր օգոստոսի 15-ին կայանալիք եկեղեցական գործերի կարգադրիչ Կենտրոնական ժողովին։ Խրիմյան կաթողիկոսի կոնդակներով հրավիրված այս մարմինը, որի պատգամավորներն ընտրվում էին ժողովրդի կողմից, իր…

Կարդալ ավելին«Վերածնվող Ռուսաստանն» ու «սևազգեստները». Սիրական Տիգրանյանի կոչը  

Եկեղեցին ժողովրդին. Մկրտիչ Խրիմյանի պատմական կոնդակը  

  1906 թվականի մայիսի 10-ին հրապարակվեց Հայ եկեղեցու պատմության մեջ առաջին աշխարհաբար հայրապետական կոնդակը, որը նախատեսում էր ժողովրդական ընտրությունների միջոցով հրավիրել ռուսահպատակ հայերի եկեղեցական, կրթական և համայնքային հարցերը վճռող կարգադրիչ…

Կարդալ ավելինԵկեղեցին ժողովրդին. Մկրտիչ Խրիմյանի պատմական կոնդակը  

Եղբայրական տարաձայնության մի դրվագ. Գուրգեն Մահարու և Խորեն Աճեմյանի նամակագրությունից

  1930-ական թթ. Գուրգեն խանի տոհմը վեպը, որը հետագայում ընդլայնվելով ներառնվում է Այրվող այգեստաններ վեպում, Գուրգեն Մահարին ձոնում է եղբորը` Խորեն Աճեմյանին: 1960-ական թթ. երկրորդ կեսին Մոսկվայում բնակվող Խորենը լույս…

Կարդալ ավելինԵղբայրական տարաձայնության մի դրվագ. Գուրգեն Մահարու և Խորեն Աճեմյանի նամակագրությունից

Ազգակցական սիրո և քինախնդրության միջև. Վանի ընտանեկան կյանքից 

  Ազգագրագետ Երվանդ Լալայանը 1910 թ. Ազգագրական հանդեսի երկրորդ համարում ընդարձակ ուսումնասիրություն է հրատարակում` նվիրված Վան-Վասպուրականի ազգագրությանը: Ուսումնասիրության մի ընդարձակ հատված վերաբերում է Վան քաղաքի ընտանեկան կյանքին, որը, Լալայանի վկայությամբ,…

Կարդալ ավելինԱզգակցական սիրո և քինախնդրության միջև. Վանի ընտանեկան կյանքից 

Որբի ձայնը. Մահարին որբերի կրթության մասին

  1918-1919 թթ. բացի գեղարվեստական փոքրիկ գործերից, որբանոցում ապրող պատանի Գուգեն Մահարին Ժողովուրդ և Վերածնունդ թերթերում հանդես էր գալիս նաև որբերի առօրյան ներկայացնող կարճ ակնարկներով: Դրանցում նա որբերի կրթության ու…

Կարդալ ավելինՈրբի ձայնը. Մահարին որբերի կրթության մասին

Ջոն Լոքի «Որոշ խոհրդածություններ կրթության վերաբերյալ» գրքի Մատթեոս Մամուրյանի  թարգմանության մի առանձնահատկություն

  Եվրոպական արդի մանկավարժության առանցքային մոտեցումները ձևավորվել են ֆրանսիական լուսավորիչ Ժան-Ժակ Ռուսոյի փիլիսոփայության հետ սերտ կապի մեջ։ Ռուսոն անգամ համարվում է արդի իմաստով մանկավարժության` որպես առանձին գիտակարգի հիմնադիր։ Սակայն, կարևոր…

Կարդալ ավելինՋոն Լոքի «Որոշ խոհրդածություններ կրթության վերաբերյալ» գրքի Մատթեոս Մամուրյանի  թարգմանության մի առանձնահատկություն

Աբովյանի Վերք Հայաստանին և ռուսոյական ռոմանտիզմը

  Կրթական և մանկավարժական նախագծերը կենտրոնական նշանակություն են ունեցել արդի եվրոպական մտքի համար՝ իբրև արդի սուբյեկտ ձևավորելու հնարավորություն և միջոց։ Կրթության արդի պատկերացումները պատմականորեն սերտորեն կապված են ֆրանսիական լուսավորիչ Ժան-Ժակ…

Կարդալ ավելինԱբովյանի Վերք Հայաստանին և ռուսոյական ռոմանտիզմը

Ռուսոն և ռոմանտիզմն Աբովյանի աշխարհայացքում

  Արդի եվրոպական մտքի առանցքային հանգրվաններից մեկը եվրոպական լուսավորության դեմ սահմանված ռոմանտիկական շարժումն էր։ 18-րդ դարի վերջին ձևավորված և 19-րդ դարի առաջին կեսին ծավալված այս շարժման առաջին սաղմերը ծագել էին…

Կարդալ ավելինՌուսոն և ռոմանտիզմն Աբովյանի աշխարհայացքում

Պահանջների և հնարավորությունների միջև. Արամայիս Երզնկյանի ֆելիետոնը ճարտարապետական խնդիրների շուրջ  

  1928-ին ստալինյան առաջին հնգամյա պլանի մեկնարկն ու Ստալինի միանձնյա իշխանության հաստատումը միաժամանակ ազդարարում էին 1920-ականների սկզբին մեծամասնականների ուղենշած քաղաքական, տնտեսական, մշակութային հեղափոխական ծրագրի ավարտը: Քաղաքական հենց այս բեկումն էր…

Կարդալ ավելինՊահանջների և հնարավորությունների միջև. Արամայիս Երզնկյանի ֆելիետոնը ճարտարապետական խնդիրների շուրջ  

«Ֆորմայի հարցերը – իդեոլոգիայի հարցեր». Միքայել Մազմանյանը ճարտարապետության ու ոճի մասին

  1928-ին ստալինյան առաջին հնգամյա պլանի մեկնարկը միաժամանակ ազդարարում էր կոմունիստական կուսակցության ներսում Ստալինի միանձնյա իշխանության վերջնական հաստատումը: Ողջ Միության տարածքում քաղաքական ուղիղ վերահսկողությամբ ու կոպիտ միջոցներով մեկնարկած համընդհանուր կոլեկտիվացումն…

Կարդալ ավելին«Ֆորմայի հարցերը – իդեոլոգիայի հարցեր». Միքայել Մազմանյանը ճարտարապետության ու ոճի մասին

«Ազգայնական թեքման» դեմ պայքարն ու նոր կենցաղի խնդիրը․ Կենտկոմի չորրորդ պլենումի արդյունքները

  1920-ականների երկրորդ կեսը ողջ Խորհրդային Միության համար մեկնարկեց երկրի տնտեսական հետագա զարգացումը որոշարկելու շուրջ ընթացող ներկուսակցական պայքարով: Կենտրոնական՝ «լենինյան» գծի պաշտպանի դիրքում իրեն տեղակայելով՝ Ստալինը կարողացավ քաղաքականապես չեզոքացնել թե´…

Կարդալ ավելին«Ազգայնական թեքման» դեմ պայքարն ու նոր կենցաղի խնդիրը․ Կենտկոմի չորրորդ պլենումի արդյունքները

«Յամառ և ինքնամոռաց» նարոդնիկը՝ հոգևորական. Ստեփան Ղորղանյանը Միաբանի մասին

  Վկայություններ կան, որ Գևորգյան ճեմարանը վաղաժամ թողնելուց և Ներսիսյան վարժարան տեղափոխվելուց հետո՝ 1970-ականների վերջին և 1980-ականների սկզբին, ապագա հայտնի հայագետ հոգևորական Գալուստ Տեր-Մկրտչյանը (Միաբան) ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Թիֆլիսում…

Կարդալ ավելին«Յամառ և ինքնամոռաց» նարոդնիկը՝ հոգևորական. Ստեփան Ղորղանյանը Միաբանի մասին

Վեղարավոր սոցիալիզմ. 1906 թվականի Էջմիածնի կենտրոնական ժողովը Լեոյի հիշողությամբ

  1906 թվականին կաթողիկոս Մկրտիչ Խրիմյանի երկու կոնդակներով Հայ առաքելական եկեղեցին հրավիրում է Ազգային պատգամավորական կենտրոնական ժողով։ Սա ռուսահայաստանում բնակվող հայերի՝ մեծ լիազորություններ ունեցող ներկայացուցչական մի օրգան պետք է լիներ,…

Կարդալ ավելինՎեղարավոր սոցիալիզմ. 1906 թվականի Էջմիածնի կենտրոնական ժողովը Լեոյի հիշողությամբ

Ռուսոյի մանկավարժական ժառանգությունը և կանանց կրթության արժեքն արևմտահայոց մեջ․ Էմե Մարտենի հոդվածը

  Կրթությունն ու մանկավարժությունը եվրոպական Լուսավորության առանցքային բաղադրիչներից են եղել։ Քաղաքակրթական մեծ բարեփոխումներն ապագա սերունդների կյանքում կենսագործելու նպատակով բազում մտածողներ առաջ են քաշել «ճշմարիտ» կրթության իրենց պատկերացումները, որոնց վրա և…

Կարդալ ավելինՌուսոյի մանկավարժական ժառանգությունը և կանանց կրթության արժեքն արևմտահայոց մեջ․ Էմե Մարտենի հոդվածը