Ղազարոս Աղայանի լուսավորական մոտեցումների համատեքստն ու առանձնահատկությունները

    Նախաբան   Դեռ կենդանության օրոք Ղազարոս Աղայանն իր մտերմիկ զրույց-հեքիաթներով, զգայուն ու նրբանկատ մանկավարժական մոտեցումներ, պարզ ու «համով-հոտով» գրական ոճ ունեցող սիրված գրող-մանկավարժներից էր։((Տե՛ս Լեո, Երկերի ժողովածու, հ.…

Կարդալ ավելինՂազարոս Աղայանի լուսավորական մոտեցումների համատեքստն ու առանձնահատկությունները

Լուսավորականի ներքին բախումների ինքնահայեցման մի փորձ. Թեմական տեսուչ վիպակը

    Քաղաքակրթական իդեալների և զգայա-նյութական կյանքի սուր հակադրումը կարելի է համարել 19-րդ դարի հայ լուսավորական մտքի առանցքային բնութագրական գծերից մեկը։ Մեզանում լուսավորիչները, որպես կանոն, հնարավորինս ծայրահեղացրել են արդիականացմանն ուղղված…

Կարդալ ավելինԼուսավորականի ներքին բախումների ինքնահայեցման մի փորձ. Թեմական տեսուչ վիպակը

Աշուղն իբրև ժողովրդական լուսավորչի նախատիպ. աշուղական արվեստի՝ Գևորգ Ախվերդյանի ընկալումը

    Աղայանի՝ որպես լուսավորական գործչի առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ վերջինս, վաղ հասակից տարված լինելով աշուղական արվեստով, հասուն տարիքում որպես գրող և գործիչ նույնանում էր ժողովրդական սեր վայելող արվեստագետ…

Կարդալ ավելինԱշուղն իբրև ժողովրդական լուսավորչի նախատիպ. աշուղական արվեստի՝ Գևորգ Ախվերդյանի ընկալումը

Աղայանի Արություն և Մանվել վեպի ընթերցումը՝ հայ լուսավորական մտքի կողմից

    Իր մտերմիկ զրույց-հեքիաթներով, զգայուն ու նրբանկատ մանկավարժական մոտեցումներով, «համով-հոտով» գրական ոճով Ղազարոս Աղայանն ամենալայն ժողովրդականություն վայելող և սիրված գրող-մանկավարժներից է եղել։ Նա լայնորեն ընկալվել է իբրև ժողովրդական բարքին…

Կարդալ ավելինԱղայանի Արություն և Մանվել վեպի ընթերցումը՝ հայ լուսավորական մտքի կողմից

Վարդան Մամիկոնյանի առաջին պատկերներից. տիրացու նկարիչ Հովհաննես Աֆանդյանց

  Արևելահայ շրջանակներում Վարդան Մամիկոնյանի տեսքը երևակայելու, նրան պատկերի վերածելու մեզ հայտնի առաջին դեպքը 1837 թվականից է։ Նահատակ սուրբն այս թվին  երևում է տիրացու նկարիչ Հովհաննես Աֆանդյանցի մի մեծադիր պատկերում,…

Կարդալ ավելինՎարդան Մամիկոնյանի առաջին պատկերներից. տիրացու նկարիչ Հովհաննես Աֆանդյանց

Աշուղությունը՝ որպես հայ իրականության մեջ լուսավորության հենարաններ գտնելու հնարավորություն

  19-րդ դարի հայ լուսավորական ավանդույթի հետնաբեմին Աղայանի լուսավորական մոտեցումների առանձնահատկությունն ըմբռնելու գործում կարևոր է ուշադրություն դարձնել այն արհեստների վրա, որոնց հետ կյանքի բերումով առնչություն է ունեցել հեղինակը։ Մասնավորապես Աղայանն…

Կարդալ ավելինԱշուղությունը՝ որպես հայ իրականության մեջ լուսավորության հենարաններ գտնելու հնարավորություն

Աղայանի Գյուլնազ տատու հեքիաթները. լուսավորությունը գյուղական առօրյայի միջից

  19-րդ դարի հայ լուսավորական ավանդույթին բնորոշ գծերից մեկն այն է, որ վերջինս մեծ թերահավատություն ու անվստահություն է տածում գյուղական միջավայրում բնակվող և այդ միջավայրի բարքերը մարմնավորող անձնավորությունների և նրանց…

Կարդալ ավելինԱղայանի Գյուլնազ տատու հեքիաթները. լուսավորությունը գյուղական առօրյայի միջից

Ինքնակրթությունն իբրև Աղայանի լուսավորության անքակտելի մաս

  Ղազարոս Աղայանի՝ լուսավորական օրակարգ հետապնդող գրական ու մանկավարժական երկերի կարևոր առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ դրանք զգալի տեղ են տալիս ընթերցողի զգայական փորձառություններին ու սովորութային կյանքին։ Ընթերցողի հետ այս…

Կարդալ ավելինԻնքնակրթությունն իբրև Աղայանի լուսավորության անքակտելի մաս

Սնահավատության դերը լուսավորության գործում. «աղբով պարարտացած հողի» առատ բերքը

  19-րդ դարի՝ մեզանում ձևավորված լուսավորական ավանդույթի ամենաբնորոշ առանձնահատկություններից մեկը մաքրաբարոյության ու սրբակենցաղության պահանջների ծայրահեղ կարևորումն է։ Լուսավորությունն ընկալվում է իբրև մեզ մեր բարոյական ախտերից ու «ապականակիր» սովորություններից սրբելու, մաքրելու…

Կարդալ ավելինՍնահավատության դերը լուսավորության գործում. «աղբով պարարտացած հողի» առատ բերքը

Նախապաշարմունքները՝ ստից ու ճշմարտությունից անդին. սնահավատությունների ու ժողովրդական հավատալիքների աղայանական ըմբռնումը

  Բանականության ու գիտության անունից հաստատված նախապաշարմունքների քննադատությունը, նախապաշարմունքներից իսպառ ազատվելու օրակարգը հայ իրականության մեջ 19-րդ դարի լուսավորական նախագծերի անքակտելի մասն են եղել։ Արդիանալու թե՛ կրթական, թե՛ գրական ու թե՛…

Կարդալ ավելինՆախապաշարմունքները՝ ստից ու ճշմարտությունից անդին. սնահավատությունների ու ժողովրդական հավատալիքների աղայանական ըմբռնումը

Ղազարոս Աղայանի վերապահումները հնչակյան կուսակցության գաղափարաբանության ու գործունեության հանդեպ

  Հնչակյան կուսակցության թիֆլիսյան մասնաճյուղի ղեկավար գործիչ Ղազարոս Աղայանի (Աղայանի կուսակցական գործունեության մասին տե՛ս վավերագիր Վկայություններ Հնչակյան կուսակցության մեջ Ղազարոս Աղայանի ներգրավվածության վերաբերյալ, Ղազարոս Աղայանը՝ Հնչակյան կուսակցության Թիֆլիսի մասնաճյուղի ղեկավա՞ր, Մանկավարժությունն…

Կարդալ ավելինՂազարոս Աղայանի վերապահումները հնչակյան կուսակցության գաղափարաբանության ու գործունեության հանդեպ

Ղազարոս Աղայանը՝ քաղաքական մտքի մեր ավանդույթը վերամտածելու ճանապարհին

  Երկարաժամկետ կտրվածքով որքան ավելի սերտորեն են կապված պետական հաստատություններն ու դրանց հիմքում ընկած գաղափարաբանությունը առօրյա զգայական կյանքին ու դրանում խարսխված ժողովրդական բարքերին, այնքան թերևս ավելի շատ կարելի է խոսել…

Կարդալ ավելինՂազարոս Աղայանը՝ քաղաքական մտքի մեր ավանդույթը վերամտածելու ճանապարհին

Ղազարոս Աղայանի «Բաժանություն» վիպակը, որպես սեփականության՝ քաղաքական խնդրին մոտենալու մի փորձ

   Նախաբան Ղազարոս Աղայան Նախաբան Մասնավոր սեփականության խնդիրը դեռ վաղարդի ժամանակներից եվրոպական լուսավորիչների համար առանցքային տեղ է զբաղեցրել պետության քննարկումներում։ Հայ լուսավորիչները, իրենց հերթին, նույնպես անդրադարձել են այս հարցին, երբ…

Կարդալ ավելինՂազարոս Աղայանի «Բաժանություն» վիպակը, որպես սեփականության՝ քաղաքական խնդրին մոտենալու մի փորձ

Մանկավարժությունն ու կուսակցական աշխատանքը Ղազարոս Աղայանի գործունեության մեջ

  Այսօր հայ իրականության մեջ Ղազարոս Աղայանն առավելապես հիշվում է իբրև 19-րդ դարի լուսավորիչ, մանկավարժ ու հեքիաթագիր։ Սակայն 1890-ականներից, Աղայանը վարել է նաև ակտիվ  հասարակական-քաղաքական գործունեություն, հարել հնչակյան կուսակցությանը, որն…

Կարդալ ավելինՄանկավարժությունն ու կուսակցական աշխատանքը Ղազարոս Աղայանի գործունեության մեջ

Ղազարոս Աղայանը՝ Հնչակյան կուսակցության Թիֆլիսի մասնաճյուղի ղեկավա՞ր

  19-րդ դարի հայ քաղաքական մտքի ուսումնասիրության տեսանկյունից արժեքավոր է Ղազարոս Աղայանի կուսակցական գործունեությունը։ Վերջինս, ներգրավված է եղել ազատագրության և անգամ անկախ պետականության խնդիր դնող հնչակյան կուսակցության գործունեության մեջ և…

Կարդալ ավելինՂազարոս Աղայանը՝ Հնչակյան կուսակցության Թիֆլիսի մասնաճյուղի ղեկավա՞ր

Վկայություններ Հնչակյան կուսակցության մեջ Ղազարոս Աղայանի ներգրավվածության վերաբերյալ

  19-րդ դարի վերջի հայ ազգային կուսակցություններին միավորող կետերից մեկն այն էր, որ դրանք հենվել են նախընթաց շրջանների հայ լուսավորիչների քաղաքականության ու պետության ըմբռնումների վրա` փորձելով դրանք կյանքի կոչել։ Լուսավորական…

Կարդալ ավելինՎկայություններ Հնչակյան կուսակցության մեջ Ղազարոս Աղայանի ներգրավվածության վերաբերյալ

Արդարությունը՝ սովորական զգացում, թե՞ արտակարգ հանձնառություն. հայ քաղաքական մտքի հյումական քննադատության փորձ

    Նախաբան Փիլիսոփայությունն ընդհանրապես լուծումներ չի առաջարկում այն խնդիրներին, որոնց բախվում ենք, այլ հարցեր է բարձրացնում դրանց վերաբերյալ ու այդկերպ թույլ տալիս դրանք տեսնել անսպասելի անկյուններից։ Մի առումով կարելի…

Կարդալ ավելինԱրդարությունը՝ սովորական զգացում, թե՞ արտակարգ հանձնառություն. հայ քաղաքական մտքի հյումական քննադատության փորձ

Բնափիլիսոփայական մոտեցումն՝ իբրև արդի քաղաքական մտքի քննադատության հնարավորություն

  Ավանդաբար հայ քաղաքական միտքը ոգեշնչված է եղել ֆրանսիական լուսավորական իդեալներով և դրանց հետագա գերմանական ու ռուսական վերամեկնաբանություններով։ Պետությունն ու քաղաքականությունն ընկալելու մեր լուսավորիչների եղանակը փիլիսոփայորեն բնորոշելու տեսանկյունից առանցքային է…

Կարդալ ավելինԲնափիլիսոփայական մոտեցումն՝ իբրև արդի քաղաքական մտքի քննադատության հնարավորություն

Քաղաքականության նպատակը․ կյանքի սովորական ընթացքից վեր բարձրանա՞լ, թե՞ դրա ներսում ապրել

  Մեզանում լուսավորական քաղաքական մտքի վառ արտահայտված առանձնահատկություններից է դրա հոգևոր-կրոնական իմաստավորումը։ Հայ լուսավորիչները քաղաքականության հիմքում տեսել են բարոյական գաղափարների համաձայան ապրելու հանձնառությունը. հանձնառություն, որը մարդուն վեր է բարձրացնում իր…

Կարդալ ավելինՔաղաքականության նպատակը․ կյանքի սովորական ընթացքից վեր բարձրանա՞լ, թե՞ դրա ներսում ապրել

Քաղաքականությունը բարոյական հանձնառություն, թե՞ զգայական հարաբերություն

  Քաղաքական մտքի մեր լուսավորական ավանդույթի առանձնահատկություններից է այն, որ վերջինս չի ենթադրում տարբեր մարդկանց միջև զգայական մակարդակում հարաբերություն։ Որպես կանոն, կենտրոնում է հայտնվում վերզգայական բնույթ ունեցող այս կամ այն…

Կարդալ ավելինՔաղաքականությունը բարոյական հանձնառություն, թե՞ զգայական հարաբերություն

Բարոյականությունը բնությանը հակադրելու սահմանները. Հյումի զգուշավոր մոտեցումը

  Հասկացական այն շրջանակը, որի ներսում պատմականորեն ձևավորվել է հայ լուսավորականության քաղաքական միտքը և մասնավորապես պետության արդի մեր ըմբռնումը, բարոյականությունը հակադրում է մարդու զգայանյութական աշխարհին։ Ռուսոյական բարոյափիլիսոփայության ոգով՝ մեր լուսավորչները…

Կարդալ ավելինԲարոյականությունը բնությանը հակադրելու սահմանները. Հյումի զգուշավոր մոտեցումը

Անձնական և հանրային շահի միջև լարումն՝ իբրև բուռն և հանդարտ կրքերի միջև հակադրություն

  Դժվար է գտնել քաղաքական փիլիսոփայության որևէ ավանդույթ, որը պետության հիմքում չի կանխադրում անձնական շահի և հանրային շահի միջև լարուման գոյությունը։ Տարբեր են սակայն այն եղանակները, որոնցով ըմբռնվում է այս…

Կարդալ ավելինԱնձնական և հանրային շահի միջև լարումն՝ իբրև բուռն և հանդարտ կրքերի միջև հակադրություն

Մարդկային առաքինությունների անատոմիական հերձումը Հյումի նամակում

  Բարոյափիլիսոփաներն արդարև նկատում են, որ պետությունը՝ հատկապես իր արդի տեսքով, ամենաբարդ կառույցներից է, որի հետ մարդ առնչվում է։ Պատահական չէ, որ արդի պետությունն ըմբռնելու խնդրն ինքը մեծ մարտահրավեր է…

Կարդալ ավելինՄարդկային առաքինությունների անատոմիական հերձումը Հյումի նամակում

Բեքոնը և մարդկային կրքերի մեխանիկան

  Քաղաքական մտքի մեր ավանդույթի շրջանակներում բարիք գործելու և չարիքից խուսափելու պարտականությունը հանգեցվում է մարդու գաղափարական համոզմանը։ Այս ավանդույթի շրջանակներում է, որ պետության «տեսությունը» հանգում է բարոյական իդեալի հանդեպ այնպիսի…

Կարդալ ավելինԲեքոնը և մարդկային կրքերի մեխանիկան

Հրաչյա Աճառյանից Դեյվիդ Հյում. հայերեն «բարք» բառի ստուգաբանությունը՝ որպես Հյումի բարոյափիլիսոփայությանը մոտենալու անկյուն

  Փիլիսոփայական մտքի առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ այն պատմական և մշակութային կոնկրետ հանգամանքներով պայմանավորված մտածողության սահմաններն անցնելու պոտենցիալ ունի։ Այն կարող է դարերի ու ծովերի հեռավորությունից անսպասելի դիտակետեր բացահայտել…

Կարդալ ավելինՀրաչյա Աճառյանից Դեյվիդ Հյում. հայերեն «բարք» բառի ստուգաբանությունը՝ որպես Հյումի բարոյափիլիսոփայությանը մոտենալու անկյուն

Առաքինությունը՝ զգացո՞ւմ, թե՞ գաղափար

  Ինչպե՞ս տարբերակել լավը վատից, բարիքը չարիքից։ Սա հիմնարար այն հարցերից է, որին տված պատասխանը որոշում է, թե բարոյափիլիսոփայական ինչ կանխադրույթներից է ելնում տվյալ մտքի ավանդույթը։ Քաղաքական մտքի այն ավանդույթը,…

Կարդալ ավելինԱռաքինությունը՝ զգացո՞ւմ, թե՞ գաղափար

Դեյվիդ Հյումի առաքինության ըմբռնումն ու հայ լուսավորական մտքի սահմանները

  Երբ 19-րդ դարի արևելահայ լուսավորիչներն ուրվագծում են հայերի՝ որպես քաղաքական միավոր արդիանալու իրենց ծրագրերը, դրանցում գրեթե համատարած նկատվում է  միևնույն տրամաբանությունը։ Հայերը պետք է քաղաքակրթվեն՝ որդեգրելով եվրոպական բարոյական գաղափարներ,…

Կարդալ ավելինԴեյվիդ Հյումի առաքինության ըմբռնումն ու հայ լուսավորական մտքի սահմանները

Բարոյական պարտքի վերամտածման հնարավորությունը և բարոյական զգացման` Էնթոնի էշլի Քուփերի ըմբռնումը

  Արևելահայ քաղաքական միտքը մեծապես պարտաբանական է. այն կանխադրում է բարոյական գաղափարի հանդեպ մարդու պարտականությունը և պահանջում, որ քաղաքական գործունեությունը առաջնորդվի ըստ այդ պարտքի։ Մեզանում այս ըմբռնումը մեծապես ազդված է…

Կարդալ ավելինԲարոյական պարտքի վերամտածման հնարավորությունը և բարոյական զգացման` Էնթոնի էշլի Քուփերի ըմբռնումը

Պետության պարտաբանական ըմբռնման սահմանները 19-րդ դարի արևելահայ լուսավորիչների քաղաքական ծրագրերում

    Նախաբան Հատկապես 2020 թվականի պատերազմից և դրան հաջորդող ճգնաժամերից հետո ավելի ու ավելի հրատապ են դարձել մեզանում պետականության նպատակի ու իմաստի վերաբերյալ հարցերը՝ դառնալով  պետական ամենաբարձր մակարդակներում քննարկման…

Կարդալ ավելինՊետության պարտաբանական ըմբռնման սահմանները 19-րդ դարի արևելահայ լուսավորիչների քաղաքական ծրագրերում

Մարտիրոսությունն իբրև տարածաշրջանային քաղաքական մշակույթի բաղադրիչ

  Արևելահայ լուսավորության ձևակերպած քաղաքական ծրագրերին հատուկ է հակաասիական ազատագրության օրակարգը։ Այս օրակարգի շրջանակում հայ քաղաքական գործչի պարտքն է եվրոպական լուսավորության արժեքները որդեգրել ու դրանց օգնությամբ ազատագրվել ամեն «ասիականից»։ Վերջին…

Կարդալ ավելինՄարտիրոսությունն իբրև տարածաշրջանային քաղաքական մշակույթի բաղադրիչ